اردت ان اكتب معترضا على رفض الحكومه الرشيده النظيفه لتبرعات رجال الاعمال لاعاده بناء وتجديد مجلس الشورى !!
وكانت المشكله.
لسبب او لاخر كانت هناك قوه غير منظوره ولا مسماه تدعونى ليكون العنوان كما هو فشخره مره !!!!
لكن للاسف لم تستطع هذه القوه ان تستعمل التشكيل الرائع اللمميز لمعانى الكلمات فى لغتنا فأوقعتنى تلك القوه فى حيص بيص !!!
هل القوه قصدت انها فشجره مره بمعنى انثى او امرأه ؟
فتلك الكلمه تفهم فى العاميه بانها امرأه مفتريه لا تعمل بل تعيش لممارسه الافتراء على زوجها وجيرانها بل وعابرى السبيل وهى ليست المعلمه فالمعلمه هى من تتتقن اى شئ فى فلغتنا العاميه تفرق بين المعلمه وبين من لا عمل لها غير الاذى. ووجدت ان هذا التفسير ينطبق بالكليه على ما اردت ان اقوله فرفض حكومتنا للتبرع هو قمه الافترأ لمجرد الافترأ . واللفظ بهذا النطق والمعنى يؤكد فكره فقر وعنطظه التى تحيا فيه حكومتنا النظيفه وان الافتراء على خلق الله من اصول صفاتها وانها لا تعمل شئ غير الافترأ !!
لكنى عاودت قرأه الكلمه ووجدتها قد تكون بمعنى اخر
اقصدت انها فشجره مره بمعنى المرار ؟؟
فالشعب يذوق المرار لينهى عجز الميزانيه المزمن اسريا ووطنيا وعلى كل المستويات الفرديه والمؤسسيه وبالتالى فقد تكون فشخره ولكنها مره مرار العلقم اذ كيف ترفض تبرعات وانت لا تجد حل لعجز موازانتك ؟ وبالاخص لو كان التبرع من رجال الاعمال اللى هما اصلا فى القياده التنفيذيه وفى نفس الوقت للعجب العجاب فى القياده التشريعيه والشوريه والفوليه والحمصيه فلما لا يكونوا ايضا – من فضلت خيركم – فى القياده التبرعيه ؟؟ووجدت ان هذا التفسير رائع ايضا ..,,
لكن قد تكون الكلمه بمعنى اخر
اقصدت انها فشخره مره وهى كلمه من العاميه السعوديه بمعنى جدااا
فالشعب لم يكن السبب فى الحريق بل كانت الحكومه بسؤ التخطيط والتنفيذ والتنظيم ورغم هذا تحمل الشعب اصلاح ما تسببت فيه لمجرد الفشخره الكدابه وبالتالى فهى فشخره جدا وبالتالى فهى فشخره مره جدا!!تعبت جدا فقرر جلالتى ان انزل الى قوى الشعب العامل وتجمعات البروليتاريو المثقفه لاسأل واسألكم ارجوكم افيدونى بالله عليكم اي تفسير افضل واصح ؟
فيجب ان اصف هذا النوت المسمى فشخره ......مره بما يليق به !!!!!!!!!
